汉传佛教 十宗之一,根源於 淨土信仰 ,专修往生 阿弥陀佛 西方極樂世界 净土之法门而得名的一個宗派。 起源自北魏 ,至唐代 時成為獨立宗派,与 是对中国汉传佛教後期影响最大的两个支派,流传于 等地,至今不衰落。 净土思想的历史渊源传自 古印度 大乘佛教,如 兜率內院 彌勒佛 淨土、東方 妙喜世界 阿閦佛 淨土、東方 琉璃世界 藥師佛 淨土等。 但在中國淨土宗的意思,是希望能到達阿彌陀佛的極樂净土為信仰核心。 在古印度佛教中,淨土宗并未成为一个专门宗派。 净土法门在 中濫觴于 魏晋 时代的 东林寺 之 慧遠 大师,始于 北魏 曇鸞,经唐代 善导 法师发扬光大。 东林寺 、 玄中寺 、 香積寺 等被奉為淨土宗祖庭。 善導一系的淨土宗思想傳入 後,形成 日本淨土宗 淨土真宗 淨土宗宗義
香港仔水塘|第四站:香港仔水塘. 第四站便是期待已久的香港仔水塘!落返灣仔峽公園一路行就到,香港仔水塘的古石橋一定要影。古石橋是水壩下的圓拱形小石橋,很有舊式古典美。香港仔水塘分上水塘及下水塘,上水塘建於 1931 年,非常有歷史。
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《虞美人·春花秋月何時了》是 五代十國 的詞作。 此詞為作者絕筆,是一曲生命的哀歌,作者通過對自然永恆與人生無常的尖鋭矛盾的對比,抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。 全詞語言明淨、凝練、優美、清新,以問起,以答結,由問天、問人而到自問,通過悽楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構,使作者沛然莫御的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應。 虞美人·春花秋月何時了 虞美人·感舊 作 者 南唐二主詞 春花秋月何時了 ,往事知多少? 小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中 雕欄玉砌應猶在 ,只是朱顏改 。 問君能有幾多愁 ? 恰似一江春水向東流。 ⑴虞美人:原為唐教坊曲,後用為 詞牌名 。 又名"一江春水""玉壺水""巫山十二峯"等。 雙調,五十六字,上下片各四句,皆為兩仄韻轉兩平韻。
和田玉屬鎂質大理岩與中酸性岩漿岩接觸交代而形成的變質岩,內含透 閃石 、 角閃石 、 陽起石 等多礦物集合體,化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽,化學式為Ca 2 (Mg,Fe 2+) 5 [Si 8 O 22 ] (OH) 2 ,密度為2.95—3.17,摩氏硬度在6.0—6.5之間。 [19] 長期以來,學術界對和田玉是按產地來劃分還是按礦物成分來劃分存在很大爭議,2013年12月17日和2014年1月,中國國家標準管理委員會和全國標準樣品技術委員會批准發佈了國家標準GSB 16-3061-2013《和田玉實物標準樣品》,正式確定——"和田玉實物樣品國家標準不論產地,一律按其礦物成分來界定。 " [2] [20-21] 中文名 和田玉 外文名 Nephrite、Jade 主要產地 中國新疆
樓梯平面圖畫法: 建築中一層二層平面圖樓梯怎麼畫. 1施工總平面布置圖繪製依據1、各種設計資料,包括建築總平面圖、地形地貌圖、區域規劃圖、建築項目範圍內有關的一切已有和擬建的各種設施位置。
94要賺錢 祝你健康 評論 這篇文章提到了南投賴姓民眾在夏季繁殖期,拿膠帶封住屋簷下的孔洞,希望燕子不要在那裡築巢。 但是燕子夫妻不放棄,甚至找來幫手守在屋簷下盤旋並發出叫聲,最終屋主決定不再干涉,讓燕子築巢。 專家指出,燕子築巢是吉兆,若去年犯太歲的虎、蛇、猴、豬等4種生肖,看到燕子在家裡築巢代表轉運即將開始,是一種好的兆頭。...
"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外,棕櫚樹形優美,也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品,還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點,是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節,遮藏煙雨長輕筠",讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱
京剧与小说的互文与升华 - 知乎. 《三岔口》:人生路,该选哪一条?. 京剧与小说的互文与升华. Ever Li. 《三岔口》又名《焦赞发配》,取材于《杨家将演义》。. 宋朝将领焦赞打死了奸臣谢金吾,被发配到沙门岛,途经三岔口,投宿在刘利华夫妇的店中。. 一个 ...
密宗派系